3月31日下午，集團總部邀請國學專家曼子老師開展國學培訓，分享和解析國學經典《道德經》第四十一章。這是集團總部首次開展國學相關內容的培訓。
學無止境，只有學習才能讓自己更專業、更有智慧。現代社會知識更新速度快，要做一名緊跟時代步伐、能抓住機遇的員工，就要有不斷學習的觀念。學海無涯，學習更應海納百川，不但要學當代各種科學文化知識，更要從中華傳統文化中吸取營養。《道德經》迄今2500年，被譽為“萬經”，是中國歷史上偉大的經典著作之一，對中國傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響，文意深奧，包涵廣博。
曼子老師結合日常工作生活事例，逐句解析，深入淺出，通俗易懂。曼子老師還強調，觀念改變行為，行為顯示性格，性格決定命運。我們要勤奮、用心、深入學習，并將所學觀念運用到日常工作生活中，不斷體悟，收獲圓融無礙的幸福人生。
新聞鏈接：《道德經》，又稱《老子》。共81章，5000余言，分上下篇。為春秋時期道家學派創始人老子所著。老子與莊子并稱“老莊”。老子以“道”解釋宇宙萬物的演變，即“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
【道德經·第四十一章】
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
不笑，不足以為道。
故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若颣（lèi）；上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形，道隱無名。
夫唯道，善貸且成。
【曼子老師解析】
“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。”
天下人可以劃分成三種人，一等人（上士）聽到道（智慧、真理、大自然規律）后，立刻頓悟，并每一天勤奮、用心去遵道踐行，處理好自己的工作和生活，他們是先知先覺的人，為人師；二等人（中士）聽到道后，會半信半疑、猶豫不定，他們是后知后覺的人，為人徒；三等人（下士）聽到道后，則會譏笑，甚至誹謗，他們不知不覺，為人使。道高謗來，曲高和寡，真理（道）往往掌握在少數人手中，如果不被嘲笑，那就不顯得道的寶貴了。
接下來，老子給我們開出13個“人生處方”：
1、明道若昧
開悟明理的人，低調、內斂，不愛表現，看上去好像有點愚昧、呆萌的樣子。
2、進道若退
懂得“道”的人，深感自己的不足，與人交流相處時，首先懂得反省檢討自己的言行，感覺自己好似在退步了。
3、夷道若類
有“道”的人，時常懷著一顆平等心，去看待萬物眾生，在他們眼里，萬物同類，沒有分別心。
4、上德若谷
有上等德行的人，虛懷若谷，心量廣大，沒有貪心。
人際關系的三大要素：態度-謙卑，語氣-溫和，表情-慈眉善目。
5、大白若辱
清白廉潔的人，一點點過錯會被放大，他們以“不辯”應萬變。
6、廣德若不足
有德之人，平時廣泛行善積德，依然覺得自己做得還不足、不夠，他們不會到處張揚自己做了什么好事。
7、建德若偷
悟道之人，自己建立德行，做了很多善事，但總是暗中去做、默默地去做，積陰德，善不欲人知；
孝道：默默去做，從自己的良心本性去做。
孝順：有為去做。
8、質真若渝
圣人的智慧總是圓融的，善于根據不同對象、不同角度、不同環境的實際變化，靈活應變解決問題。
9、大方無隅
心量大的人，內方外圓，自己自律講規矩，而不會用自己的言語、習慣、棱角去傷人。
10、大器晚成
擁有大成就的人，從來不急于求成、急功近利，而是厚積薄發，所謂“其進銳者，其退速”。
11、大音希聲
的聲音，是很小的聲音，接近無聲，比如“福音”、“觀世音”；平時，我們“多說”不如“多做”，以身作則，身教勝于言教。
12、大象無形
的形象，是沒有形象的；有形有象的東西是短暫的，比如名和利、珍稀實物等等，不用執著；無形無象的才是永恒的，比如道、良心、本性、佛性。
13、道隱無名
道本沒有名字，強行命名為“道”；道在低處，道在暗處。所以，社會上江湖上自稱大師、名人而到處張揚的人，我們自己要多留個心眼。
夫唯道，善貸且成
所以，只有這個“道”，博大精深、奧妙無窮，你只要善于向“道”借貸，時時感悟“道”，時時踐行“道”，就一定會有成就。
來源：南方黑芝麻官網